que canten los niños

Cuando Juan Pablo II estuvo en el Rocío

 

DISCURSO DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II
AL FINAL DE LA CELEBRACIÓN MARIANA
EN EL SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DEL ROCÍO Lunes 14 de junio de 1993

VIVA LA BLANCA PALOMA

  A la espera…

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para Lunes de Pentecostés

 

¿QUÉ ES EL ROCÍO?

   

Pocas realidades de la vida y el comportamiento humano tienen tanta capacidad aglutinante como el hecho religioso y las manifestaciones festivas. Religiosidad y capacidad de alegría se funden en El Rocío, en torno a la maternal imagen de Nuestra Señora y lo que ella significa. Por ello, el hecho-Rocío implica de alguna manera variados y múltiples factores que han de contemplarse relacionalmente en profundidad si queremos alcanzar una correcta comprensión del fenómeno.

Rocío es, sobre todo y antes que otra cosa, una peculiar advocación mariana hecha tangible en una imagen entrañable; pero también, el resultado de una secular espiritualidad concreta en un lugar determinado que tiene un origen y un desarrollo histórico, cimentados en unas condiciones sociales cambiantes; encuentran su cauce a través de componentes devocionales y festivos que alcanzan su culmen en la romería anual de Pentecostés y otras celebraciones de diversa importancia. Todo ello ha ido cimentando unas manifestaciones artísticas, folklóricas, antropológicas y sobre todo religiosas. Componentes culturales, en suma, que no son sino la parte visible de un enorme “iceberg” que hunde en las aguas de una devoción secular su porción más ingente.

¿Qué es el Rocío?. Así, de entrada, queremos dejar clara la única contestación posible: El Rocío es la Virgen. La Romería, las Hermandades, la fiesta…, todo lo demás tiene su única explicación y su exclusivo sentido en esa y por esa Blanca Paloma que sintetiza los más profundos significados de la devoción mariana de nuestra tierra.

Sí. Es cierto que, como en todo hecho religioso, hay un pueblo detrás –delante- de la Señora de las Marismas. Pero Ella –sólo Ella- es el vínculo que, en los más esplendorosos momentos de gozo, de alegría sentida, de conmoción, de dudas o de tristeza, es capaz de transportar hacia el límite de lo divino, de inundar corazones de profundos sentimientos espirituales.

El Rocío es la Virgen. Lo repetiremos una y mil veces. Este es el Rocío intangible; el que no se puede ni se debe tocar ni cuestionar. Ante el que sólo cabe la veneración profunda o una respetuosa contemplación. Lo demás…, lo demás es poco o nada junto a la humilde María de Nazaret, Rocío de las Marismas. Lo demás, es cierto, es obra humana. Sujeta a defectos y errores que no nos corresponde calibrar. Por encima de ellos, ocho siglos de permanencia, aseguran la vigilante pupila celestial que vela, día a día, por ser signo de autenticidad y vida… Cosa bien distinta será que, todos y cada uno de los que nos sentimos prendados de esa serena belleza que representa la indescriptible hermosura, seamos capaces de llevar a cabo lo que constituye todo un ideal de vida: el ideal de la Madre sencilla, de la Mujer fuerte que afrontó todo tipo de adversidades… De Aquella que supo esperar por encima de toda desesperanza… En todo caso… En todo caso sabemos que Ella estará allí, en el bullicio o en la estrepitosa soledad de la Marisma para comprender nuestro dolido sentimiento y animar, con callada sonrisa, cada una de nuestras existencias.

Para el no conocedor de los temas rocieros, incluso para el que conozca El Rocío de manera superficial o anecdótica, la Romería, el lugar, el camino y todas las manifestaciones en torno a la Blanca Paloma, pueden quedar en una expresión festiva con tintes religiosos. Pero nada más lejos de la realidad: El Rocío nace hace cientos de años, en torno a una devoción mariana que cristaliza en el culto a la Imagen de Nuestra Señora. Nace como devoción, como demanda de protección y amparo a la Santísima Virgen, en los avatares de la existencia de los almonteños, y muy pronto, también, en la de los pueblos de los alrededores. Y es esta fe, sin más adjetivos, la que da lugar a la auténtica devoción rociera. La Virgen es el auxilio y fortaleza de los hombres frente a las calamidades, frente a los problemas de todos y cada uno… Expresión concreta de una de las más profundas y conmovedoras verdades mariológicas: su mediación ante Cristo Jesús, hermano entre los hombres y Dios del amor… Porque, para el auténtico rociero, la última conmoción del sentimiento la experimenta cuando sus ojos se detienen en el Pastorcito Divino, ofrecido en las manos amorosas de su Madre. Es la cristología sencilla de un pueblo sabio… Un pueblo que sabe ganarse el corazón de la Madre para llegar al corazón del Hijo.

A la Señora se vuelve la cara para pedir ayuda ante la necesidad… Pero también para agradecerle las alegrías. En todo caso, para aceptar su intercesión…, cualquiera que haya sido el resultado.

A la Señora se la hace venir a Almonte para que, más cerca, ampare a sus hijos… Y a la Señora se va en romería cada Pentecostés para sacarla en triunfo sobre los hombros rocieros y bajo la presencia vivificante del Espíritu Divino.

La devoción rociera se va después extendiendo: llegará a Sevilla, a Huelva, a los pueblos del entorno, y cada vez más lejos irá sembrando brotes, que harán surgir Hermandades que conserven y alienten el amor por María del Rocío.

Este es el hecho incontrovertible: El Rocío es la Virgen, y a Ella tienden y miran los rocieros. Que esta devoción se vive con alegría es indudable, porque es alegre encontrarse con los hermanos, porque es alegre comunicar con otros hombres cercanos y lejanos, que participan del común amor a la Señora; porque es alegre encontrarse cerca de la Virgen, visitarla, rezarle, hablar con Ella, llorarle, piropearla. Porque se va al Rocío a ver a la Virgen, a saludarla con la Hermandad, a cantarle alabanzas en el Rosario, a participar con ella en la Santa Misa. A verla navegar por las arenas en una procesión sobre hombros apretados en la jubilosa lucha de portar a María.

Esta alegría se siente desde que se inicia el camino –antes aún, desde los preparativos- viviendo día a día, momento a momento, cada hito rociero. Alegría que podrá transformarse en cante y baile, en copla y en contacto humano.

Todo lo demás… Que si hay copas… ¡Claro que las hay! Habrá fiesta y risas, -como habrá emociones y lágrimas- que a veces no tendrán nada que ver con el ambiente rociero; como habrá curiosos e incluso equivocados que vayan al Rocío sin más pretensión que una diversión, que por otra parte pueden encontrar en cualquier otro sitio. Pero esos no son rocieros ni su “rocío” es el Rocío.

            El rociero lleva su medalla por fuera y su Virgen por dentro y su peregrinar será siempre para llegar a los pies de la Señora. Y, desde antes, cuando al Rocío iban unos pocos de miles, hasta ahora, cuando las cifras de asistentes imponen, el fenómeno es el mismo. Al Rocío se va para estar con la Virgen, para darle culto y honrarla, porque, sin más circunloquios, El Rocío es la Virgen.

(www.pastoayreina.com)

 

Faltan 45 días…

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para Lunes de Pentecostés

 

Si entre espesos matorrales

nuestros padres te ocultaron

y tu efigie preservaron

del sarraceno furor,

hoy con ojos maternales

torna a mirar a tus hijos

y de sus males prolijos

presérvelos tu favor.

(Oración Tradicional)

Domingo, 8 de Abril
Domingo de Resurrección
Toros de Zalzuendo                                                                                 
EnriquePonce
Manuel Jesús “El Cid”
Castella

Pasodobles

Manuel Machado Estampas Sevillanas 1949

Jesús del Gran Poder, Señor, Dios mío… si en medio de la noche sevillana aparece tu efigie soberana entre gotas de llanto y de rocío…   Si de tu santa faz el sol sombrío antes que el astro enciende la mañana y de su sangre la Divina grana eterna corre como fluye el río…   Y vuelven a bajar las golondrinas a quitar de tu frente las espinas al mandato de Amor, eterno y fuerte.   Ríndese el mal y el odio. Y tu “carrera” al hombre enseña, al fin, de qué manera puede ser un Dios condenando a muerte.

EL CACHORRO EN EL PREGÓN DE ENRIQUE ESQUIVIAS

26/03/2007

Y la vences en el Patrocinio
No te mueras Cachorro, que quiero soñar contigo las tardes que caen por el
poniente del Aljarafe.
No te mueras Cachorro, que Tú eres el mástil al que se abraza nuestra Fe, en
este Mundo sin creencias.
No te mueras Cachorro, que Tú eres el faro que nos sirve de guía, en este
Mundo perdido y sin rumbo.
Sigue respirando Cachorro, que tu aliento es la brisa que llega de Bonanza
con la marea, para refrescar nuestra desesperanza.
No te mueras Cachorro, que tu Sudario se mueve con los suspiros de los que
te imploran.
No te mueras Cachorro, porque si Tú te mueres, todos moriremos contigo.
No te mueras Cachorro, que Tú eres el principio y el fin, el todo y la nada, la
pregunta y la respuesta, la razón y el misterio.
No te mueras nunca Cachorro, porque te necesita el Mundo, te reza Sevilla y
te quiere Triana.

 Juan Panblo II : su vida

Oración para implorar favores por intercesión de Juan Pablo II

Oh Trinidad Santa,
Te damos gracias por haber concedido a la
Iglesia al Papa Juan Pablo II y porque en él has
reflejado la ternura de Tu paternidad, la gloria de
la cruz de Cristo y el esplendor del Espíritu de amor.

Él, confiando totalmente en tu infinita
misericordia y en la maternal intercesión de
María, nos ha mostrado una imagen viva de
Jesús Buen Pastor, indicándonos la santidad,
alto grado de la vida cristiana ordinaria, como
camino para alcanzar la comunión eterna Contigo.

Concédenos, por su intercesión, y si es Tu
voluntad, el favor que imploramos, con la
esperanza de que sea pronto incluido en el
número de tus santos.
Amén.

Para enviar algún testimonio que pueda colaborar con el proceso, comunicarse con:

Mons. Slawomir Oder
Vicariato di Roma
Piazza San Giovanni in Laterano 6/A
00184 ROMA

COPIADO DE UN BLOG :

 

Es difícil explicar, a quien nunca lo ha visto, todo lo que se siente durante una Semana Santa .

Aquí se puede escuchar la voz auténtica del capataz de los costaleros en la salida del Cristo de los Gitanos.

 

LA SAETA
Dijo una voz popular: Quién me presta una escalera
para subir al madero
para quitarle los clavos
a Jesús el Nazareno?
Oh, la saeta, el cantar
al Cristo de los gitanos
siempre con sangre en las manos
siempre por desenclavar.
Cantar del pueblo andaluz
que todas las primaveras
anda pidiendo escaleras
para subir a la cruz*
Cantar de la tierra mía
que echa flores
al Jesús de la agonía
y es la fe de mis mayores
/Oh, no eres tú mi cantar
no puedo cantar, ni quiero
a este Jesús del madero sino al que anduvo en la mar!.
Antonio Machado 

FRAGMENTOS DE MARCHAS